五行

五行是華夏民族創造的哲學思想。多用於哲學、中醫學、相術和占蔔方面。五行學說是華夏文明重要組成部分。古代先民認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系。五行是指這五種物質的運動變化。

水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

相生是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

木生火是因為木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火。
火生土是因為火灼熱， 所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土。
土生金因為金需要隱藏在石裏， 依附著山，津潤而生， 聚土成山, 有山必生石。
金生水因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變為水。
水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。

金克木因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。（有礦的土地不長草木）
木克土因為樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱。
土克水因為土能防水。（兵來將擋水來土掩）
水克火因為火遇水便熄滅。
火克金因為烈火能融化金屬。

金——皮、鼻孔、肺臟、大腸。
木——筋、眼睛、肝、膽。
水——骨、耳朵、腎臟、膀胱。
火——脈、舌頭、心臟、小腸。
土——肉、嘴巴、脾臟、胃

（1）    地支三合：
子（鼠）、辰（龍）、申（猴）合水局；
巳（蛇）、酉（雞）、醜（牛）合金局；
寅（虎）、午（馬）、戌（犬）合火局；
亥（豬）、卯（兔）、未（羊）合木局。

（2）地支六合：
子（鼠）與醜（牛）相合化土，寅（虎）與亥（豬）相合化木，
卯（兔）與戌（犬）相合化火，辰（龍）與酉（雞）相合化金，
巳（蛇）與申（猴）相合化水，午（馬）與未（羊）相合化金。

（3）地支與五行、方位的關系：
子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。
寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。
巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。
申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。
辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中方；
醜（牛）、未（羊）屬陰土，中方。

五行是指氣體的五種運動方式。古人認為壹年可細分為五季，分別對應木、火、土、金、水五行：

春天(寅、卯、辰月)屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。

夏天(巳、午、未月)屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。長夏屬土，長夏是夏和秋之間的壹段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的壹段時期，所以長夏屬土。

秋天(申、酉、戌月)屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉雕落，所以秋屬金。

冬天(亥、子、醜月)屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。

木主仁， 其性直， 其情和，其色青。木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白。為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無偽。木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。

火主禮， 其性急， 其情恭，其色赤。火盛之人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。

土主信， 其性重， 其情厚， 其色黃。土盛之人圓腰廓鼻， 眉清目秀，口才聲重。為人忠孝至誠， 度量寬厚， 言必行行必果。土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明， 內向好靜。不及之人面色憂滯， 面扁鼻低， 為人狠毒乖戾， 不講信用，不通情理。

金主義， 其性剛， 其情烈，其色白。金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。

水主智， 其性聰， 其情善，其色黑。水旺之人面黑有采， 語言清和，為人深思熟慮， 足智多謀， 學識過人。太過則好說是非， 飄蕩貪淫。不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反復。